道陵记此二语

2019-10-13 20:06 来源:未知

但闻白日升天去,不见青天走下来。有朝二十日天破了,人家都叫阿癐癐。

  那四句诗乃国朝唐解元所作,是讥消神明之说,不足为信。此乃戏谑之语。一向混沌刽判,便立下了一教:太上老君立了东正教,亚大果子祖师立了东正教,孔仲尼立了懦教。懦教中出圣贤,道教中出佛菩萨,佛教中出佛祖。那三教中,懦教武经常,佛教武清苦,独有伊斯兰教,学成长生不死,变化无端,最为洒落。看官!笔者明天说一节故事,乃是张天师七试赵升。那张天师,正是洛迦山中历代住持伊斯兰教的正一天师第一代主公,赵升乃其徒弟。有诗为证:

刽开顽石方知玉,淘尽泥沙始见金。不是今人仙气少,仙人不似世人心。

  话说张道陵的皇帝,讳道陵,字辅汉,沛国人氏,乃是张子房第八世孙。汉光武主公建武十年出生。其母梦里看到北斗第七星从天坠下,化为一位,身长丈余,手中托一九仙药,如鸡卵大,香气花大姑娘。其母取而吞之,醒来便觉满腹热门,异香满室,经月不散,从此怀孕。到淑节知足,突然夜半屋中光明如昼,遂生道陵。八周岁时,便能分解《道德经》,及河图谶纬之书,无不领悟。年十六,博通五经。身长九尺二寸;庞眉广颡,朱项绿睛,隆准方颐,伏犀赁顶;垂手过膝,龙蹲虎步,望之使人可畏。举贤良方正,入太学。一旦,喟然叹曰:“流光如电,百余年一弹指顷耳;纵位极人臣,何益于年命之数乎?”遂静心修炼,欲求长生不死之术。同学有一位,姓王,名长,闻道陵之言,深感觉然,即拜道陵为师。愿相随名山访道。行至豫章郡,遇一绣衣童子。问曰:“日暮道远,二公将何之?”道陵大惊,知其极其人,乃自述访道之急。童子曰:“世人论道,皆如海外奇谈,必需‘轩辕黄帝九鼎丹法’,修炼成就,方可升天。”于是师傅和徒弟肆人,拜求提示。童子口授二语,道是:左龙并右虎,其中有天府。讲罢,忽然不见。道陵记此二语,但未解其意。
  30日,行至洛迦山中,不觉心动,谓王长曰:“左龙右虎,莫非此地乎?‘府’者,藏也,或有秘书藏于此地。”乃登其最为,见一石洞,名曰壁鲁洞。洞中或明或暗,委曲分外。走到尽处,有浮动石门两扇。道陵想道:“此必佛祖之府。”乃与徒弟王长端坐石门之外。凡二十日,忽地石门洞开,此中石桌、石凳惧备;桌子的上面无物,独有文书一卷。取而观之,题曰《黄帝九鼎老子@丹经》。道陵举手加额,叫声:“惭愧”。师傅和徒弟三位,欢腾Infiniti!抽取丹经,日夜观览,具知其法。但修炼合用药物、炉火之费甚广,无从措办。道陵先年曾学得有治病符水,闻得蜀颅内深紫素瘤俗醇厚,乃同王长入蜀,结庐于鹤鸣山中;自称真人,专项使用符水救人病魔。投之辄验,来者渐广,又多有人拜于门下,求为学子,学他符水之法。
  真人见人心信服,乃立为条例:所居门前有水池,凡有病魔人,皆疏记生身以来所为不善之事,不许掩没;真人自书仟文,投池水中,与神明共盟约,不得再犯,若复犯,身当即死。设誓毕,方以符水饮之。病愈后,出米五斗为谢。弟子辈分路行法,所得米绢数目,悉开报于神仙,一毫不敢私用。由是百姓有小病痛,便感到佛祖责怪,自来首过。病愈后,皆羞惭改行,不敢为非。如此数年,多得钱财。乃广市药品,与王长居密室中,共炼“龙虎大丹”。一年丹成,服之。真人年六十余,自服丹药,姿容转少,如叁八虚岁血气方刚模样。从此能分形散影,常乘小舟,在东西二溪往来游戏;堂上又有直接人,诵经不辍。若宾客来访,迎送应对;或酒杯、棋局,各各有直接人,不分真假,方知是仙家妙用。
  十七日,有法师来言:“西城有自虎神,好饮人血,每岁,其乡必杀人祭之。”真人心中不忍。将到祭把之期,真人亲向东城,果见乡中人民绑缚一位,用鼓乐导引,送于自虎神庙。真人间其原因,所言与道士相合。“若一年缺祭,必然大兴风雨,毁苗杀稼,殃及六畜,所以一方惧怕。每年一次用重价购求壹人,赤身绑缚,送至庙中。夜半,凭神吭血享用。以此为常,官府亦不可能禁。”真人曰:“汝放这个人去,将本身代之,何如?”众乡民道:“这个人因家贫无倚,情愿舍身充祭;得大家五十干钱,葬父嫁妹,费用己尽。后天之死,乃其本职,你何须自笔者肆虐对待性命?”真人曰:“作者不相信有神仙吃人之事,若果有那事,我志愿承担,死而无怨。”民众切磋道:“他自不相信,不干本人事,左右是一条人命。”便恢了真人言语,把绑缚人解放了。那人得了命,拜谢而去。群众侵要来绑缚真人,真人曰:“作者自情愿,决不逃走,何用绑缚?”民众依允。真人人得庙来,只见到庙中香烟缭绕,灯烛炜煌,供养土偶神仙塑像,粗暴可畏;案桌子上摆列着多数祭品。民众叩头,宣疏己毕,将真人闭于殿门之内,随将约束。真人瞩目静坐以持。
  大抵更加深,忽听得阵阵大风,自虎神早到。一见真人,便来抢劫。只见到真人口、耳、眼、鼻中,都放出红光,罩定了自虎神。此正是仙丹之力。自虎神大惊,忙问:“汝哪个人也?”真人曰:“吾奉上帝之命,管摄四海五岳诸神,命小编分形查勘。汝何方孽畜,敢在这里虐害生灵?罪业深重,天诛难免!”自虎神方欲抗辨,只看到前后左右都以平日真人,红光遍体,唬得自虎神眼缝也开不得,叩头求哀。原本自虎神是金神,自从五丁开道,凿破蜀山,金气发泄,变为自虎;一再出现,生灾作耗。粗人立庙,许以岁时祭享,方得安息。真人炼过金丹,养就真火,金怕火克,自然战胜。当下真人与他发誓:不许滋事害民!自虎神受戒而去。次日侵晨,众乡民到庙,看到真人端然不动,骇问其由。真人备言如此如此,今后更不妄害民命,有损无益。众乡民拜求名姓,真人曰:“笔者乃鹤鸣山张天师也。”说完,飘不过去。众乡民在自虎庙前,另创前殿三间,供养张全一像,从此革了人祭之事。有诗为证:

积功累行始成仙,岂止区区服食缘。自虎神藏人祭革,活人阴德在历年。

  那时候广汉青石山中,有大蛇为害。昼吐毒雾,行人中毒便死。真人又去剿除了那毒蛇。山中之人,方敢昼行。顺帝汉安元年,新正十五夜,真人在鹤鸣山精舍独坐,忽闻隐约天乐之声,从东而来,銮佩珊珊渐近。真人出中庭展望,忽见东方一片紫云,云中有素车一乘,再再而下。车中端坐一神人,容若冰玉,神光照人,不可注重。车的前面站立一位,正是前番在豫章郡所遇的绣衣童子。童子谓真人曰:“汝休惊怖,此乃上德皇帝也。”真人慌忙礼拜。老君曰:“近蜀中有众鬼魔王,枉暴生民,深可痛惜。子其为自家治之,以福生灵,则子之功德无量,而名录丹台矣。”乃授以《正一盟威秘录》,三清众经九百三十卷:符录丹灶法门七十二卷:雌雄剑二口:都功印一枚。又嘱道:“与子刻期,干日从此,全于阆苑。”真人叩头领讫,老君升云而去。
  真人从此日昧秘文,按法遵修。闻知凉州有八部鬼帅、各领鬼兵,动亿万数;周行红尘,暴杀万民,枉天无数。真人奉老君诸命,佩《盟威秘录》,往石宝山,置琉璃高座。左供大道元始,右置三十六部杰出;立十绝灵幡,周匝法席,鸣钟叩罄;布下龙虎神兵,欲擒鬼帅。鬼帅乃驱率众鬼,接兵刃矢石,来害真人。真人将左臂竖起一指,那指头产生一大朵芙蕖,干叶扶疏,兵矢皆不能人。众鬼又持火干余炬来,欲行烧害。真人把袖一拂,其火即返烧众鬼。众鬼乃遥谓真人曰:“吾师自住鹤鸣山中,何为来抢占作者居处?”真人曰:“汝等杀害众生,罪通于天。吾奉太上老君之命,是的话伐汝。汝若知罪,速避西方萧疏之境,勿复行病凡间,可保无事。如仍前作业,即行诛戮,不留余种。”鬼帅不服。
  次日,复会六大魔王,率鬼兵百万,安营下寨,来攻真人。真人欲服其心,乃谓曰:“试与尔各尽魔法,观其成败。”六魔应诺。真人乃命王长积薪放火,火势正猛,真人献身入火,火中忽生水晶绿花,托真人两足而出。六魔笑曰:“有啥难哉!”把手分开火头,拥)身便跳。三个魔王,先跳下火的,须眉皆烧坏了,负痛奔回。那多少个魔王,更不敢动弹。真人又投身人水,即乘青龙而出,衣裳不要濡湿。六魔又笑道:“火其实利害!这水打吗紧?”扑通的一声,六魔齐跳入水,在水中连番多少个筋斗,忙忙爬起,己自吃了一肚子淡水。真人复以身投石,石忽开裂,真人从后而出。六魔又笑道:“论作者等气力,正是山也穿得过,况于石乎?”硬挺着肩肿,捱进石去。真人诵咒一遍,三个魔王半身陷于石中,展动不得,哀号欲绝。其时八部鬼帅大怒,化为五只吊睛苏门答腊虎,张牙舞爪,来攫真人。真人转身一变,变成亚洲狮逐之。鬼帅再变八条大龙,欲擒亚洲狮。真人又产生大鹏金翅鸟,打开巨喙,欲啄龙睛。鬼帅再变五色云雾,昏天暗地。真人变化一轮红日,升于九霄,光辉照耀,云雾即时代前卫散。
  鬼帅变化己穷。真人乃拈取片石,望空撇去,须舆化为巨石,如一座高山平时。空中一线系住,如藕丝之细,悬罩于鬼营之上;石上又有二鼠,争啮那一线,岌岌欲堕。魔王和鬼帅在高处见到,也许消亡了营中鬼子鬼孙,乃同声央浼:“饶命!愿往东方裟罗国居住,再不敢打扰中国土木工程公司。”真人遂判令六大魔王归于北酆,八部鬼帅窜于西域。其时魔王身离石中,和鬼帅合成一党,几自踌躇不去。真人知众鬼不可善道,乃口敕神符一道,飞上层霄;须舆之间,只见到风伯招风,云神降水,雷王兴雷,闪电女神雷暴,天将神兵,各持刃兵,临时聚焦,杀得群鬼形消影绝,真人方才收了法力。谓王长曰:“蜀人今始得安寝矣。”有《西江月》为证:

  鬼帅空施花招,魔王枉逞英雄。哪个人知大道有神功,一片精神活动。水大不加寒热,腾身陷石如空。一场风雨众妖空,才识仙家妙用。

  真人复谓王长曰:“吾上涨之期己近,壁鲁洞乃作者得道之地,不可淡忘。”于是再至豫章,结庐于恒山中,师徒几人,潜修九还七返之功。忽18日,复聆銮佩天乐之音,与鹤鸣山所闻无二。真人飞速整身,叩伏阶前。见于乘万骑,簇拥着老君,在云端徘徊不下。真人再拜,老君乃命使者告曰:“子之功业,合得九真上仙。吾昔位子入蜀,但区别人鬼,以布清净之化。子杀鬼过多,又檀兴风雨,役使鬼神,阴景翳昼,杀气秽空,殊非天道好生之意。上帝正责子过,所以作者曰不得近子也。子且退居,勤行修道。同有时间飞举者,数合一个人。候数到之日,吾持子于上清八景宫中。”言讫,圣驾复去。真人乃精心忏悔,再与王长回鹤鸣山去。
  山中诸弟子晓得真人法力广大,只有王长一人,私得其传。纷繁讨论,尽疑真人偏侧,有吝法之心。真人曰:“尔辈俗气未除,安能遗世?止可得吾导引房中之术,或服食草木以延寿命耳。二〇二〇年八月22日亥时,有一位从东方来,方面短身,貂袭锦袄,此乃真正道中之人,不弱于王长也。”诸弟子闻言,半疑不相信。到来年孟阳底三十一日,半正午,真人乃谓王长曰:“汝师弟至矣,可使人如此如此。”王长领了目的在于,步出山门,望东而看,果见壹位来至。服装状貌,一如真人所言,诸弟子暗暗称奇。王长私谓诸弟子曰:“吾师将传法于此人,若来时,切莫与通讯;越发漫骂,不容入门;彼必去矣。”诸弟子相顾,感到得计。那人到门,自称姓赵,名升,吴郡人氏,慕真人道法高妙,特来探问。诸弟子回言,“吾师出行去了,不敢擅留。”赵升拱立伺候,民众四散走开了。到晚,径自闭门不纳。赵升乃露宿于门外。
  次日,诸弟子开门看时,赵升恢前拱立,求见上校。诸弟子曰:“吾师甚是私刻,小编等伏侍数十年,尚无丝毫门道教学,想你来之何益?”赵升曰:“传与不传,惟凭上校。但某远路而来,只愿一见,以慰乎生恋慕耳。”诸弟子又曰:“要见亦由你,只吾师实不在这里。知他何时还山?足下休得痴等,有误前程。”赵升曰:“某之此来,出于积诚。若真人七日不归,愿等一日;百日不来,愿等百日。”公众见赵升那位数日,并不转身,愈加抵触。慢慢出言侮慢,今后竞把作乞儿看待,恶言乱骂。赵升愈加和悦,全然不校。每天,只于午前往村中买一餐,吃罢,便来门前伺候。晚间,公众不容进门,只就阶前露宿,如此四十余日。诸弟子私相讨论道:“就算辞他不去,且喜得瞒过师父,许久尚不知觉。”只见到真人在法堂鸣钟集众,曰:“赵家弟子到此四十余日,受辱己足了,后日可召人相见。”众弟子大惊,才清楚师父有前知之灵也。王长受师命,去唤赵升进见。赵升一见真人,涕泣交下,叩头求为徒弟。真人己知他衷心求道,再欲试之,过了数日,差往田舍中,看守黍苗
  赵升奉命来到田边,独有十分的小茅屋一间,四围无倚,野兽往来极多。赵升朝暮伺候赶逐,全不懈怠。忽一夜,日明如昼。赵升独坐茅屋中,只看到一女生,美丽极度。走进屋来,源源道个万福。说道:“妾乃西乡农户之女,随伴出来玩月。因往田中型小型解,失了伴侣,追寻不着,迷路至此。两足走得疼痛,寸步难移,乞善士可怜,容妄一宿,感恩非浅。”赵升正持推阻,那妇女径往他床铺上,倒身睡下。口内娇啼宛转,只称脚痛。赵升认是真心,没奈何,只得容他睡了。自身另铺些乱草,和衣倒地,睡了一夜。次日,那女士又推脚痛,故意不肯行走,撤娇撤痴的要茶要饭。赵升只得管顾他。那女生到说些风话,引诱赵升。到晚来,先自脱衣上铺,央赵升与她扯披加衣。赵升木人石心,见女生着邢,连茅屋也不进了,只在田膛边露坐到晓。至第二五日,那女孩子己不见了,只见到墙上,题诗四句,道是:

美色人皆好,如君铁石心。少年不作乐,辜负好光景。

  字画娇媚,墨迹如新。赵升看罢,大笑道:“少年作乐,能有何时?”便脱下鞋底,将字迹挞没了。就是:落花有意随流水,流水残暴恋落花。
  光阴茬苗,不觉日往月来。赵升奉真人之命,担了樵斧,去山后砍柴。一时砍倒一株枯松,去得力大,唿喇一声,松根进起。赵升将单臂拔起松根,看时,上边显出黄灿灿女士的一窖金子。忽听得空中有人云:“天赐赵升。”赵升想道:“笔者出家之人,要那白银何用?况且无功,岂可贪天之赐?”便将山土掩覆。收拾了柴担,感觉身体困倦,靠石而坐,少憩片时。顿然烈风大作,山凹里跳出四只黄斑森林之王。赵升安坐不动,那多只虎攒着赵升,咬他的行李装运,只不伤身。赵升全然不惧,颜色不改变,谓虎曰:“我赵升生平不作昧心之事,今弃家里人道,不以千里为远,来寻明师,求长生不死之路。若前世欠你宿债,今生合供你啖嚼,不敢畏避;如其不然,便可速去,休在这篙恼人。”一虎闻言,皆弭耳低头而去。赵升曰:“此必山神道来试小编者。死生育命,吾何惧哉!”当日荷柴而归,也不对同辈说知见金、逢虎之事。
  又二十一日,真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升还值己毕,取绢而归。行至中途,忽闻背后有人呼噪云:“劫绢贼慢走!”赵升回头看时,乃是卖绢主人,飞奔而来,一把扯住赵升,说道:“绢价一些未还,如何将自个儿绢去?好好还本人,万事全部!”赵升也不争辨,但念:“此绢乃吾师欲用之物,若还了他,怎么着回覆师父?”便脱下貉袭与绢主,准其绢价。绢主尚嫌其少,又脱锦袄与之,绢主方去。赵升持绢献上真人。真人间道:“你身上服装,哪个地方去了?”赵升道:“不常病热,不曾穿得。”真人叹曰:“不吝己财,不谈人过,真难及也。”乃将布袍一件,赐与赵升,赵升欣然穿之。
  又八日,赵升和同辈在田间收谷,忽见路旁一位,仰头乞食,衣服破敝、面目尘垢,身体疮脓,臭秽可憎;两只脚皆烂,不能够行进。同辈人人掩鼻,叱喝他去。赵升心中独怀不忍,乃扶他坐于茅屋之内,问其清寒。将自身饭食,省与她吃。又烧下一桶热汤,督他洗濯臭秽。那人又说身上严寒,预求一衣。赵升解开布袍,卸下里衣一件,与之遮寒。晚上念他无倚,亲自作伴。到深夜,那人又叫呼要解。赵声闻呼,慌忙起身,扶他分开,,又扶进来。日间省返食养他。常自半饥的过了,晚间用功招呼。如此十余日,全吴倦怠。那人疮患将息渐好,溘然不辞而去。赵升也吴怨心。后人有诗赞曰:

逢人患难要施仁,望报之时亦小人。不吝施仁不望报,分前几日地布春天。

  时值乏月,真人二八日集合诸弟子,同登天柱峰绝顶。那天柱峰,在鹤鸣山之左。三面悬绝,其状如城。真人引弟子于峰头下视,有一株桃树。傍生石壁,如人舒出一臂相似,下邻不测深渊。那桃树上结下众多黄肉桃,红得可爱。真人谓诸弟子曰:“有人能得此桃实,当告乃至道之要。”那时候诸弟子除了王长、赵升外,共二百一十多少人。皆临崖窥瞰,莫不股战流汗,连脚头也站不定。略看一看,慌忙战败,惟恐坠下。只是一位,挺可是出,乃赵升也。对人人曰:“吾师命笔者取桃,必此桃有可得之理;且圣师在那,鬼神呵护,必不使小编死于深谷之中。”乃看准了桃树之处,拥身望下便跳。有那等异事,那一跳不歪不斜,进退维谷,两条腿分开,刚刚的垮于桃树之上,将桃实忽意采摘。遥望石壁下面,悬绝二三丈,四旁又无攀登,无从爬上,乃以所摘桃子,向上抛去。真人用手一一接之。抛了又摘,摘了又抛;上边抛下边接,把一树光桃,摘个干净。真人接完毛桃,自吃了一颗,王长吃了一颗,把一颗留与赵升,恰好余下二百一十四颗,分派诸弟子,每人一颗,非常少不菲。
  真红尘:“诸弟子中十一分有本领,引得赵升上来?”诸弟子面面相觑,什么人敢答应?真人自临崖上,舒出一臂,接引赵升。那臂忽长儿二三丈,直到赵升身边。赵升随臂而上,众弟子莫比十分的小惊。真人将所留桃实一颗,与赵升食毕。真人笑来讲曰:“赵升心正,能投树上,足不蹬跌。吾今欲自试投下,若心正时,当得大桃。”众弟子皆谏曰:“吾师纵然广有道法,岂可自试于不测之崖乎?方才赵升幸赖吾师接引。若吾师坠下,更有何人接引吾师者?万万不可也。”有数人牵住衣据,苦劝。惟王长、赵升,默然无言。真人不从大家之劝遂向空自抛。民众急觑桃树上不见真人踪迹;瞧着上边茫茫无底又无道路可通。眼见得真人坠于深谷部知死活存亡。诸弟子人人惊叹个个悲啼。赵升对王长说道:“师犹父也吾师自投不测之崖,吾何以自安?不若同投下去,看其下跌。”于是升、长四个人,各奋身投下,刚落在真人以前。只见到真人端坐于磐石之上,见升、长坠下,大笑曰:“吾肯定汝二位必来也。”这几桩好玩的事,小说家唤做“七试赵升”。那见得七试?第一试,咒骂不去。第二试,美色不动心。第三试,见金不取。第四试,见虎不惧。第五试,偿绢不吝、被诬不辨。第六试,存心济物。第七试,舍命从师。
  原来那七试,都以真人的呼吁。那黄金、美女、森林之王、乞讨的人,都以他役使Smart变化来的。卖绢主人,也是假的。那名字为将假试真。凡人道之人,先要断除七情。那七情?喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲。真人先前对诸弟子说过的:“汝等俗气未除,安能遗世?”正谓此也。且说这段日子无聊之人,骄心傲气,见在的少校,说话略重了些,几自气愤愤地。况肯为求师上,受人咒骂,着吗要紧加添四十余日露宿之苦?只这一件,哪个人人肯做?至于“色”之一字,人都在此边头生,在此地头死,那多少个不着迷的?列位看官们,倘令你在家居独宿之际,偶遇个巾帼,不消一分半分颜色。管请您失魂落意,时刻思念;而且拾壹分美观,颠倒(扌亚)身却不动心?古人中,除此之外姬展季,可能没有第几人了。又这几天人工着几赁钱钞上,兄弟分颜,朋友破口。在途中拾得一文钱,却也叫声:“吉利!”眉花眼笑。眼见这一窖白银,无主之物那几个不起淫心?这件又不是贵重的?今人见一头恶犬走来,心头也唬一跳;况贰个里海虎,全不怖畏,正是吕仲月祖师,舍得喂虎,也只能是那般了。再说买绢这一节,你看今朝做买做卖的,讨得一分福利,几自欢悦。乎日间,冤枉他一言半字,便要赡神罚咒,那么些肯重叠提出的价格?随她天天津大学学冤枉加来,付之不理;脱去服装绝无吝色;不是眼孔十分大,怎容得人如此?又如爸妈生了重疾,子孙在床前服事,若不是足色孝顺的,口中虽不说,心下未免憎嫌。而且路旁乞食之人,那解衣推食,又算做杂事了?结未来,一次投崖,是信得师父十一分真诚,虽死不悔。那七件都试过,才见得赵升七情上,一毫未曾粘带,俗气尽除,方可人道。便是:道意坚时尘趣少,俗情断处法缘生。
  闲话休题。真人见升、长三个人,道心稳固,乃将平生所得法门,细细指授。如此三二十三日三夜,几人尽得其妙。真人乃飞身上崖,四个人从之,重归旧舍。诸弟子相见,惊悼不己。真人二13日闭目昼坐,既觉,谓王长、赵升曰:“巴东有妖,当同往除之。”师弟壹人,行至巴东,忽见十二阴皇笑迎于山前。真红尘曰:“此地有咸泉,今在哪个地方?”风皇答曰:“前边大揪便是。近为毒龙所占,水己浊矣。”真人遂书符一道,向空掷去。这道符从空盘旋,忽化为大鹏金翅鸟,在揪上来往飞舞。毒龙大惊,舍揪而去,揪水遂清。十二帝娲各于怀中探出一中国莲来献,曰:“妄等向往仙真,愿操箕帚。”真人受其环,将手缉之,十二环合两为一。真人将环投于井中,谓风皇曰:“能得此环者,应本身风命,吾即纳之。”十二神女要取神环,急先解衣入井。真人遂书符,投于井中,约曰:“干秋万世,永作财神。”即时唤集市民,汲水煎煮,皆成盐类。嘱付:“今后煮盐者,必祭十二美眉。”这十二靓女都以怪物,在一方迷感汉子,降灾降祸。被真人将神符镇压,又安享祭把,再不出现了。从此巴东定居者,无女阴之害,而有咸井之利。
  真人除妖己毕,复归鹤鸣山中。八日牛时,忽见一位,黑帻,绢衣,佩剑,捧一玉函,进曰:“奉上清真符,召真人游阆苑。”须舆,有黑龙驾一紫舆,玉女三个人,引真人登车,直至金阙。群仙毕集,谓真人曰:“明天可朝太元夜始天尊也。”俄有二青童,朱衣绎节,前行指导。至一殿,金阶玉砌,真人整衣趋进,拜舞己毕。殿上敕青童持玉册,授真人“正一天师”之号,使以“正一盟威”之法,世世公布,为尘间天师,劝度未悟之人。又密渝以进步之期。真人受命回山,将“盟威”、“都功”等诸品秘录,及斩邢二剑、玉册、玉印等物,封置一函。谓诸弟子曰:“吾冲举有日,弟子中有能举此函者,便为嗣法。”弟子遥遥超越来举,如万斤之重,休想移动得分毫。真人乃曰:“吾去后八日,自有嫡嗣至此,世为汝师也。”
  至期,真人独召王长、赵升多少人谓曰:“汝几人道力己深,数合冲举;尚有余丹,可分饵之。明天当随小编上涨矣。”亭午,群仙仪从毕至,天乐拥导,真人与王长、赵升在鹤鸣山中,白日升天。诸弟子仰视云中,长久而没。时桓帝永寿元年十二月二十二日事,计真人己一百二十二岁矣。真人升天后十二十六日,长子张衡从大茂山适至。诸弟子方悟“嫡嗣”之语,提醒封函,备述真人遗命。张平子轻轻举起,揭封开看,遂向空拜受玉册、玉印。于是将诸品秘录,尽心参讨,斩妖缚邢,其应如响。到现在子孙嗣法,世世为天师。后人论“七试赵升”之事,有诗为证:

世人开口说佛祖,眼见何人上高空?不是仙家尽虚妄,一向难得道心坚。

TAG标签:
版权声明:本文由澳门402永利com发布于古典言论,转载请注明出处:道陵记此二语